死後迷っていた父の霊が、成仏（じょうぶつ）できた奇跡―

愛する父の死―

私の父が亡くなったのは、今から5年前のことです。80歳を過ぎても現役で開業医を続けていた父の元で、私は診療所の薬剤師として働いていました。しかし2012年の夏、父が仕事中に喀血（かっけつ）し、入院。持病の糖尿病に加え、消化器系の衰弱で、寝たきりに……。

診療所は、医師である私の弟が引き継ぎ、私は地元の調剤薬局に勤めながら父の介護にあたりましたが、翌年の夏、父は静かに息を引き取ったのです。享年84歳でした。

父の家には、訃報（ふほう）を聞いた人たちが駆けつけ、父の友人の僧侶や葬祭業の方々が、葬儀の段取りを進めてくれました。地元の斎場で行われた葬儀には、百数十名もの人々が集い、父との別れを惜（お）しんでくれたのです。

（お父さん、こんなたくさんの方に慕（した）われていたのね）

私にとって父は、医療における師匠のような存在でもありました。医療知識だけでなく、患者さんへの対応や経営的観点など、大切なことを教えてくれた父を、私は心から尊敬していました。

（お父さん、天国に還（かえ）れるといいな……）

実は私は、父がすんなり成仏（じょうぶつ）できるとは思えませんでした。なぜなら、父は唯物論者で、いつも「あの世なんてない」と言い張っていたからです。

（もしかしたら、お父さんはまだ、自分が死んだことが分かっていないかも……）

私は30年ほど前から 幸福の科学 の教えを学び、「死後の世界を知らずに亡くなった人は、自分が死んだことに気づかず、不成仏霊（ふじょうぶつれい）になって周囲に障（さわ）りを起こすことがある」（※1）と知っていました。しかし父は、あの世の話を受け入れなかったので、葬儀の間も、霊になった父のことが心配だったのです。

（※1）人は死後も魂として生き続けるが、生前、あの世や魂の存在を信じていないと、自分が死んだことにすら気づけないことが多い。そして、この世の家族や友人などに取り憑（つ）き、自分の存在に気づいてもらおうと、事故や病気などの”障り”を起こすようになることも。

火葬後、次々と起きた"障り"

告別式が終わると、私たち親族一同は火葬場へ向かい、父の棺（ひつぎ）は火葬炉のなかに収められました。そして、私たちが控室に移動しようと歩き始めたとき―。

バターン！
私の前を歩いていた弟が、突然、前のめりに倒れたのです。私は弟に駆け寄りました。

弟は元々霊体質で、人魂（ひとだま）を見たり、霊の声が聞こえたりするタイプです。私は、父の霊が弟にかかってきたのだと思いました。

（お父さん、自分の体が焼かれ始めたから、怖くて"暴れて"いるんだわ）

弟は、廊下に倒れたまま起き上がることができず、周りの人たちに助けられてやっと立ち上がれたような状態でした。

こうした現象は、他にも続きました。私の叔父も、父の葬儀の帰りに突然息ができなくなり、病院に運ばれたというのです。
ところが、いくら検査しても原因が分からず、手の施（ほど）こしようがないと言われたそうです。

（きっとお父さん、家族に必死で助けを求めているんだ。何とかしてあげなきゃ……）

死後間もない霊は、近親者の周りを徘徊していることが多いと幸福の科学では説かれています。

父の霊は、私のところにも来ているはずなので、帰宅後すぐ、父の位牌を置いた仏壇に向けて、 大川隆法総裁 の法話「天国と地獄」（『悟りに至る道』 書収）のCDを繰り返し流し続けました。

この法話では、人が死んでから霊界に移行するまでの様子が詳しく説かれています。

（お父さん。この御法話を聴けば、あの世のことが分かるから、ちゃんと聴いてね）

そして、父が無事にあの世に還れるよう、心を込めて『正心法語 』（※2）を読みました。それは、般若心経（はんにゃしんぎょう）の一万倍以上の功徳があると言われる幸福の科学の経文です。

（ 主エル・カンターレ （※3）。どうか、父がこの世に執着せず、あの世に旅立てますようお導きください―）

私は翌日も、ご法話CDを流し続け、『正心法語』を読みました。するとその夜、弟に電話をすると、こんな話を伝えられたのです。

私は、ほっと胸をなでおろし、お導きくださった主に感謝を捧げました。それからは、毎日、わが家の御本尊（※4）の前で、父への神仏のご加護を祈りました。

また、幸福の科学の 総本山・正心館 の永代（えいたい）供養（※5）に申し込み、父が三途の川を渡った後、天国に導かれますようにと願いました。

（※3）幸福の科学の根本経典『仏説・正心法語 』のこと。
（※4）幸福の科学の信仰対象である地球神の御名。
（※5）幸福の科学の信仰の対象「エル・カンターレ」を象徴する、家庭用の御本尊。
（※6）申し込まれた故人に対し、永代に渡り、毎日読経供養を行う、幸福の科学の供養。

父から届いたメッセージ

翌年5月。私は、父の納骨（のうこつ）法要のために、栃木県那須郡にある 「来世幸福園」 という幸福の科学の霊園を訪れました。来世幸福園は、仏陀の御本体である根本仏（こんぽんぶつ）の御光に守られている霊園です。

私は礼拝堂に座り、主への感謝を込めて『正心法語』を読み始めました。
すると―。

「おい、K―」
（あ！ お父さん……？）

突然、身体がふわーっと温かくなり、懐かしい父の声が心に響いてきたのです。
「ここで供養してもらえるのは、とてもありがたいことなんだ。本当にありがとう……」

父は、うれしくてしょうがないという感じで、何度も私に感謝の言葉を送ってきました。生前、唯物論者だったころのかたくなな感じはまったく消えて、喜びだけが伝わってきます。

（お父さん……。本当によかったね……）

（ああ、生前は唯物論者だったお父さんも、主にお導きいただけたんだ……。主エル・カンターレよ、父をお守りくださり本当にありがとうございます）

感謝の思いがあふれ、私の両頬には熱い涙が後から後から伝っていきました。

一番大切なのは、生きているうちにあの世の世界を知ること

私はこうした体験を通して、「生前まっとうな仕事をして、この世的に立派な生き方をしても、あの世の世界を信じていないと、死んでから大変なことになる」と、身を持って知りました。

もし、私が幸福の科学の教えを知らなかったら、父はいまだ成仏できずに苦しみ、家族に災いが起き続けていたでしょう。

現代では、自分の死の準備をする「終活」がはやっていますが、そのほとんどが、死後のことには一切触れていません。終活に取り組んでも、亡くなった後に迷ってしまう方が多いのではないかと心配です。

今後とも、一人でも多くの方に宗教を学ぶことの大切さをお伝えし、「この世でも、あの世でも幸福になれる生き方」をひろめていきたいです。